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后又將技藝傳給其子李明焱。1997年，李明焱接管藥號并成立浙江壽仙谷醫藥股份有限公司，將傳統技藝與現代科技有機結合，研創育種、仿野生栽培與靈芝孢子粉破壁去壁等精深加工技術。傳承人李振皓，從事全產業鏈關鍵技術研究及產品開發等工作，現為浙江大學分析學博士后、中華中醫藥學會制藥工程分會委員、金華市青年科技獎獲獎者。聯合國教科文組織基于人類學視野提出的“文化空間”，將其設定為非物質文化遺產的一個類型。則是狹義文化空間的概念。聯合國教科文組織發布的《人類口頭和非物質遺產代表作申報書編寫指南》，將“文化空間”這一概念闡述如下：“文化空間可確定為民間或傳統文化活動的集中地域，但也可確定為具有周期性或性的特定；這種具有和實體的空間之所以能存在。宜昌市長陽縣天水市麥積鶴崗市東山河源市源城并為家長和體驗繪制提供服務。▲圖4代爾夫特藍陶廠展廳產品展示（代爾夫特藍陶廠展廳，拍攝，2015年10月）就廣彩行業而言，對應不同的經營模式也有不同的推廣方式：藝術家工作室，多以廣彩工藝美術大師個人的名義對藝術作品進行推廣；已初具規模的企業，則多通過結合時下文化熱點的禮品、旅游紀念品訂單開展營銷推廣。
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就大大地浪費了您的和精力。而這些事務性的工作，您不做，別人也會做、也能做。有些工作是非您不可的，有些工作不是非您不可的。如果是我，我寧愿選擇那些更能發揮我特長的、有更強專業特質的工作。劉魁立：一方面，我并不覺得做這些工作是在浪費。你不知道，每當我看到各個地區、各個民族那些豐富的民間文化表現形式時。給民間文學三套集成的出版以經費的保障，這幾項工作同時發力，使集成的編纂才重回正軌。我是1994年10月起到巍峙同志身邊工作的，有幸經歷了許多巍峙同志為民間文學三套集成編纂出版奔走的故事，現擇其一二，與大家分享。1996年12月，他當選第六屆文聯主席的時候，正是民間文學三套集成遭遇困難多的時期。
也學習到面對市場的發展如何更好的發揮自己的專業技能。他十分感謝黨和以及上海大學和研修班老師與同學對他的幫助表示今后將會繼續自己的木藝事業，把從上海學習的知識融入到自己的創作中，更好的傳承非遺技藝。6月27日，回訪團一行趕到烏魯木齊回訪學員胡林生和鄒永萍夫婦。在充滿溫馨的工作室里陳列了眾多繩結和彩鞠的作品。進一步推動了“遺產是普遍關注問題”這一觀念的確立(24)。由于多國探險隊在納賽爾湖庫區以外也進行了大規模的考古活動，數百處考古遺址在這項運動中被挖掘開采。參與者要求將半數考古發現帶回本國的博物館。如今，眾多努比亞和古跡遷移到了美國和西歐的諸多城市(25)。該運動在實踐中為1943年《戰后的考古學》所倡議的“合作”概念建立了框架。
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要推動旅游與文化體育等深度融合，打造旅游消費中心。與此同時，貿易自由便利、投資自由便利以及“零關稅、低稅率”等相關利好政策也為海南文化產業發展注入新動能。近年來，三亞以推進自由貿易港建設為主線，以旅游消費中心核心區建設為抓手，不斷加快文旅產業供給側結構性改革，補短板、調結構、增后勁。對民間傳統文化的關注，如對史詩演述藝人登記、建檔以及授予各類榮譽稱號等，引發了年輕一代對史詩演述的興趣，涌現出一批青年史詩歌手。同時，“非遺進校園”活動在克州很早就開始了。史詩演述藝人在非遺工作人員和學校老師的協助下應邀進入校園。給學生講解了《瑪納斯》等英雄史詩，也向學生介紹史詩演述藝人——這一民間特有藝術類型的傳播者。
后又將技藝傳給其子李明焱。1997年，李明焱接管藥號并成立浙江壽仙谷醫藥股份有限公司，將傳統技藝與現代科技有機結合，研創育種、仿野生栽培與靈芝孢子粉破壁去壁等精深加工技術。傳承人李振皓，從事全產業鏈關鍵技術研究及產品開發等工作，現為浙江大學分析學博士后、中華中醫藥學會制藥工程分會委員、金華市青年科技獎獲獎者。聯合國教科文組織基于人類學視野提出的“文化空間”，將其設定為非物質文化遺產的一個類型。則是狹義文化空間的概念。聯合國教科文組織發布的《人類口頭和非物質遺產代表作申報書編寫指南》，將“文化空間”這一概念闡述如下：“文化空間可確定為民間或傳統文化活動的集中地域，但也可確定為具有周期性或性的特定；這種具有和實體的空間之所以能存在。宜昌市長陽縣天水市麥積鶴崗市東山河源市源城并為家長和體驗繪制提供服務。▲圖4代爾夫特藍陶廠展廳產品展示（代爾夫特藍陶廠展廳，拍攝，2015年10月）就廣彩行業而言，對應不同的經營模式也有不同的推廣方式：藝術家工作室，多以廣彩工藝美術大師個人的名義對藝術作品進行推廣；已初具規模的企業，則多通過結合時下文化熱點的禮品、旅游紀念品訂單開展營銷推廣。
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也學習到面對市場的發展如何更好的發揮自己的專業技能。他十分感謝黨和以及上海大學和研修班老師與同學對他的幫助表示今后將會繼續自己的木藝事業，把從上海學習的知識融入到自己的創作中，更好的傳承非遺技藝。6月27日，回訪團一行趕到烏魯木齊回訪學員胡林生和鄒永萍夫婦。在充滿溫馨的工作室里陳列了眾多繩結和彩鞠的作品。進一步推動了“遺產是普遍關注問題”這一觀念的確立(24)。由于多國探險隊在納賽爾湖庫區以外也進行了大規模的考古活動，數百處考古遺址在這項運動中被挖掘開采。參與者要求將半數考古發現帶回本國的博物館。如今，眾多努比亞和古跡遷移到了美國和西歐的諸多城市(25)。該運動在實踐中為1943年《戰后的考古學》所倡議的“合作”概念建立了框架。
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