310S冷軋棒耐高溫900度誰家便宜？　　 “那你們要去找沒鼻子的基米，他是一個懂刀的家伙。”索郎貢布說。 　　“沒鼻子的基米，是誰？在哪兒？”達波多杰追問道。 　　“從這里出去，十站的馬程，有個叫黑風林的大驛站，你們到那里去打聽，誰是沒鼻子的基米，人家就會帶你們找到他了。” 　　“那我們明天就啟程吧。”達波多杰有些迫不及待地說。他們出來這么長的時間了，一路打聽哪里有令藏族男人心儀的快刀快槍和良馬。有人告訴他們說要找快槍應去后藏，找快刀要到藏東，而要找良馬則必須去藏北草原。他們也確實看到了很多的刀、槍和好馬，可是達波多杰始終認為，這三樣寶貝應該和一段傳奇有關，和某種命運相連，和神靈的旨意相符。 　　第二天，他們就離開了這個恐怖的村莊。到黑風林驛站十天的馬程，他們六天就趕到了。果然如索郎貢布所說，這里沒有人不知道那個叫“沒鼻子的基米”的。他們在驛站后面山崖下的巖洞里找到了他。這個沒有了鼻子的家伙嘴唇上面只有兩個幽深的鼻孔，形同一只奇怪的猿猴，因此他只能過離群索居的生活。任何遇到他的人，都會把他當成魔鬼。但達波多杰從看到他時起，就斷定，他要找的寶刀，一定在這個人手上。因為佛祖的慈悲總是公正的，他雖然沒有了鼻子，但他有一雙豹子一般明亮如閃電的眼睛，他看人的目光中仿佛都蘊藏著一把寶刀清冷的光芒。 　　 “沒鼻子的基米”從前當然是有鼻子的。他原來是一戶大貴族家的刀相師，這個職業一度非常吃香。人們要買刀，總要請他來觀察刀相，尤其是那些貴胄人家，身上的佩刀常常價值連城。因此基米的一句話，就可能使那些賣刀和打刀的人一年不愁吃喝。但是他是一個忠厚老實的家伙，又自持身懷絕技，常常不給那些刀商面子，壞了人家的好買賣。基米鑒別刀有自己的辦法，通常是經過看刀、聽刀、嗅刀、試刀四道程序。看刀是觀刀相，長短、厚薄、刀形、刃口、刀柄搭配等等；聽刀是聽刀的聲相，手指一彈，撮口一吹，刀唱出清脆悠悠的歌聲，有如寺廟里的鐘聲縈繞，又如美女在無人之處時獨自哼唱；嗅刀是聞刀的味相，好刀的味道有如大旱天的甘露，少女胸間的乳香，沁人心脾，令人陶醉；而試刀，當然就是論刀的動相，好刀在手，人刀合一，心到刀到，心不到，刀也到，快如閃電，動如脫兔。這些苛刻的條件，如果有一條達不到基米的標準，他就不肯說這是一把好刀。有一次，一個陰毒的刀商實在受不了他的真話，就偷偷在一把刀上撒上胡椒面，然后送到他面前請求鑒定。基米在看和聽之后，將刀湊到鼻子前嗅，刀上辛辣的胡椒面便一下嗆進了他的鼻子。可憐的基米猛地打一個噴嚏，刀就將他的鼻子削下來了。 　　 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] 31 [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] 首頁 -> 2006年第4期 悲憫大地——一個藏人的成佛史作者：范　穩字體： 【大 中 小】 　　“就這樣，人們便稱我沒鼻子的基米了。”基米用手捂著自己的臉說。在尊貴的客人面前，他說話總喜歡捂自己的臉。他曾經用酥油拌上松樹膠，做了一個假鼻子按在臉上，可是他卻見不得陽光，太陽一曬，假鼻子就融化了。 　　“其實沒有鼻子也什么，口能吃眼能看耳能聽，能走能跑還能做事，還不是跟常人一樣。”益西次仁安慰道。 　　“我再不能做刀相師了。”沒鼻子的基米說。 　　“我們去把那個可惡的刀商殺了，為你報仇。”達波多杰說。 　　“刀已經幫我報了仇啦。那把削掉我鼻子的刀，有一天自己就跳進了那個刀商的肚子里，他從馬背上滾下來，滾到了刀尖上。你們要知道，每一把寶刀都是有塵緣的。”沒鼻子的基米從臉上放下了自己的手，“我的命一生都和刀有關，在我剛出道的時候，觀刀的法力還不夠深，有的寶刀被我看成一般的刀，流入一些凡夫俗子的手里，他們用寶刀去砍柴、宰殺牲畜，做一些瑣碎的事情，隨便丟在院子里墻角邊，從來不去打磨它，只讓時光將一把寶刀慢慢銹蝕。就像一個人，本來具足做活佛的善根，因為人們沒有開慧眼，不知道他就是佛，他身上的佛性也就慢慢被世俗的塵埃掩蓋了。刀也有自己的靈性啊，你怠慢輕薄了它，它也會生氣哩。” 　　達波多杰說：“基米的話可真讓我們大開眼界了。現在世界上還有寶刀嗎？” 　　沒鼻子的基米又把手捂在了自己的臉上。“良馬配好鞍，寶刀配英雄。在英雄還沒有死光的年代，寶刀當然是有的。只是要看這位少爺跟寶刀有沒有因緣。” 　　“我為了尋找一把和男兒的雄心相配的寶刀，連老爺都不做，流浪異鄉半年多了，這段塵緣還不夠嗎？”達波多杰急切地說。 　　“不是夠不夠的問題，而是和寶刀的緣起有沒有像彩虹一樣升起的事情。緣起未到，寶刀和英雄的榮耀便不會被四方傳唱；當寶刀和英雄贏得了名聲后，塵緣也了斷了。” 　　 “你說的這樣一把刀，只有神界才會有了。”益西次仁說。 　　“有的人往返于神界和人間之間，為什么就不能擁有這樣一把刀呢？”沒鼻子的基米反問道。 　　“那么，他會是誰呢？”達波多杰問。 　　“我兒子。”沒鼻子的基米木然的說。 　　達波多杰激動得一把抓住了沒鼻子的基米，“你兒子？他在哪里？他有這樣的一把寶刀嗎？” 　　“有，在他的尸骨身上。”沒鼻子的基米冷冷地說，“睡覺吧，那邊有一塊空處，你們三個剛好擠得下。明天，你們就會知道一把寶刀和一個人的命運。”他往那空處扔了一捆青稞桿，權當為客人鋪了床，然后兀自蜷縮到洞的一邊睡了。 　　 　　第五章 　　 　　 17.殺手 　　一人一騎出現在廣袤空曠的荒原上，藍天離他很近，強烈的陽光包圍著他，他就像從天邊的云團中鉆出來的一樣。這片高原上的戈壁灘仿佛還在史前社會，巨大的冰川漂礫石在天地間鋪展開去，野蠻而蒼涼。千萬年前冰川萌生了漂向大海的欲望，挾帶著山上的巖石一起向大海奔去，可是巖石沉重的步履跟不上冰川輕盈的身姿，它們被大地一路挽留，東一團西一堆，散落在冰川遠遁的航道上，就像一個個凝固了的夢，也像滿地的冰川之蛋，等待下一個新紀元的輪回重生。 　　大地干燥、荒涼，強烈的陽光把荒原都灌醉了，使它在騎手的面前不斷幻化出一些地獄里的幻景。魔鬼在天際間翩翩起舞，地獄之火卻在身邊熊熊燃燒。馬蹄揚起的塵埃久久不散，仿佛已經形成一片黃色的小云團。那個騎手在荒原上揚馬催鞭，不知他是在逃離地獄還是想奔向地獄，他就像這個星球上的最后一個動物，在世界末日降臨之前奪命狂奔。 　　其實他就是魔鬼的化身，是個在雪域高原四處游蕩的殺手。孤獨，冷酷，殘忍，愚昧。他只為銀子、女人、酒這三樣事情活著，但卻經常吃不飽肚子，找不到一個溫暖的火塘，更找不到一份屬于自己的愛；盡管已經浪跡天涯，卻窮得來連買雙靴子的錢都沒有。顛沛流離和墮落邪惡的生活讓這個叫昂青的殺手對人生充滿怨憎，在荒涼貧瘠的戈壁灘上，由于孤獨落寞，也由于沮喪失意，他經常會咒罵自己的影子，“你老像一條狗一樣跟著我干什么，你為什么不滾下懸崖去呢？為什么我不一刀捅了你呢？” 　　而卡瓦格博雪山下的朗薩家族要找的正是這樣一個把靈魂抵押給魔鬼的殺手，他們雇他追蹤都吉家的后代已有半年多了。瀾滄江峽谷的頭人扎西平措也是個與魔鬼為伍的家伙，貢巴活佛的悲憫并沒有讓他看到自己今生的罪惡，反而令他陰毒的心更加兇殘。一個人既然連活佛都敢毒殺，那他就活脫脫是人間的魔鬼了。當扎西平措聽說貢巴活佛擋在那個朝圣者之前，搶先把有毒的奶渣吃了下去，試圖以此大悲心來感化他時，這個心比魔鬼還黑的家伙說：“這些只知道死讀經書、愛慕虛榮的喇嘛，我倒真看不出，他的死能阻擋朗薩家族報殺父之仇的刀子。”他給了殺手昂青一馱銀子的報酬，出于所有藏族人對磕長頭喇嘛的尊敬，扎西平措沒有告訴這個家伙要殺的人是一個喇嘛，只是對他說，打聽到都吉家的后人阿拉西，就殺了他。 　　在這個炎熱的下午，殺手昂青在荒原盡頭的一道山梁上堵住了朝圣者一家老少四口，他打算在一個山泉邊做今天的活兒。那山泉在半崖上，離下面的山道還有十幾步的距離，有一條取水的小徑通向它。他斷定那家人一定會像所有的路人一樣，在這個山泉下稍作歇息，往羊皮囊里灌滿水，再繼續趕路。昂青想，今天他將兌現一個殺手的諾言了。 各種材質規格不銹鋼低價現貨銷售022-86811751,13662008287王經理

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