不銹鋼方管方鋼耐高溫1800度銷售電話？　　洛桑丹增喇嘛當(dāng)時說：“但愿那個叫仁欽的上師也能教我一些咒術(shù)，懲罰朗薩家族的惡人。那天打仗的時候，人們都說是他拯救了西岸的眾生。” 　　貢巴活佛說：“學(xué)法害人，行的就是黑業(yè)，并不為一個真正的學(xué)法者所取。我要你學(xué)法具悲心，行善業(yè)。每個人的面前其實只有兩條路可選擇：智慧之路和愚癡之路，前一條路須向上攀緣，后一條路則向下墮落。你明白了嗎？” 　　很多年以后人們還在傳說，在那個太陽剛剛爬到峽谷東邊山頂?shù)脑绯浚瑸憸娼靼兜目ㄍ吒癫┭┥郊t光萬丈，仿佛在熾烈地燃燒，天空中飄著淡雅的旃檀、沉香等天國才會有的勝妙香味，風(fēng)聲中有仙樂從雪山上傳來，草地上的花兒竟然頂破覆蓋在它們上面的積雪一夜之間全部開放。但是這些神奇的景象都不能算作那個年代的奇跡，連貢巴活佛在陽光下當(dāng)著眾人的面，把自己身上的袈裟一把扔進瀾滄江里，江中波濤洶涌，而袈裟卻鋪在江心一動不動，仿佛像一條拋了錨的船，貢巴活佛也不認為這是個奇跡。他只是想以此告訴眾人： 　　“雪山在燃燒，天空中飄來吉祥的香味，風(fēng)中有美妙的仙樂，草甸上的花兒在冬天開放，一件單薄的袈裟不會被江水沖走，這些都不算什么神跡。真正的神跡是讓一個人看到自己所行的惡業(yè)，并找到解脫煩惱的法門。” 　　 　　果 卷 　　第四章 　　13.等身長頭 　　朝圣的隊伍出發(fā)了，那是一個令所有的人回想起來都無比美麗的秋天。洪水消退了，山坡上的泥石流不淌了，控制冰雹的魔鬼也遠遁了，草場上的花兒謝了，但是雪山下的森林卻被第一場早霜染得一片金黃。一些不知名的野山果，紅色的黃色的青色的，像天地間一顆顆寂寞而堅忍的心，年年都成熟在無人知曉的山崖，從揚花到結(jié)果，再到落地腐爛為泥，把自己一歲一枯榮的短暫生命無私地奉獻給了大地。 　　“這片神靈控制的土地，是多么的豐沛寬廣啊！” 　　貢巴活佛眼望寺廟對面山岡上滿眼的金黃，對要出征的朝圣者說。他們是洛桑丹增喇嘛和他的后援，后援隊伍有洛桑丹增的母親央金，弟弟玉丹，還有兩兄弟曾經(jīng)共有的妻子達娃卓瑪——現(xiàn)在她只有玉丹一個丈夫了。佛祖才知道她心中究竟有多大的苦痛，其實自從心上人決定出家以來，很多個夜晚，她都在為自己的命運悲哀，為洛桑丹增喇嘛的悲心而感動。世界上最博大恒久的愛，不一定非要有婚姻才可以體現(xiàn)，它總是通過另一種方式表現(xiàn)出來。對一個心志高遠的人來說，愛情并不代表激情，而是悲情。在朝圣的隊伍中，她并不是為洗清自己身上的罪孽，而只是為了自己一生的愛。盡管她已經(jīng)行動不便，肚子驕傲地挺出老高老高了。但是生孩子對一個藏族女人來說，并不因為是要上山打柴、還是要出門遠行而有絲毫的耽擱。該來的，自自然然地就會來。 　　還有家里那頭忠心的騾子“勇紀武”，它的背上馱滿了人們的布施和一家人路上的行裝。在朝圣者一家眼里，它是無言的父親，是阿媽央金每天晚上說話的伴兒，是洛桑丹增喇嘛勇氣與力量的源泉，是玉丹和達娃卓瑪夫婦的保護神。 　　在云丹寺的大殿前，這支看上去力量單薄的朝圣隊伍令人揪心。一般來說，為一個磕長頭到拉薩的朝圣者提供后援支撐，至少要六個左右的精壯小伙子。連貢巴活佛看到這老少組成的后援也不禁心生悲憫，只能轉(zhuǎn)求佛法的力量能加持護佑這支孤單的朝圣隊伍。他送給洛桑丹增喇嘛一條牛皮長裙和一副手板，說他已經(jīng)為牛皮裙和手板念經(jīng)加持過法力了。那牛皮裙沉甸甸的，是用牦牛背脊上最厚實的部分削制成的，柔軟、堅韌，既像一件抵御百病侵襲和一路風(fēng)霜的鎧甲，又似一條普度慈航的小船。它長過喇嘛的膝蓋，可以在洛桑丹增每一次和大地砥礪時很好地保護他的軀體。每個磕長頭的朝圣者都有自己特殊的裝備，手上的兩塊木板是作為手掌的保護，手肘和膝蓋處都綁有厚厚的棉花，外層包有上好的牛皮。幾千里的山路，數(shù)百萬個長頭，哪怕是鐵打的身軀，也會磨平銷蝕在這漫長的旅途上。過去都吉家的馬幫，去一趟拉薩回來，馬掌也得換好幾副呢，更何況是人的血肉之軀。 　　洛桑丹增喇嘛看上去面色沉靜，神態(tài)堅毅，一頭飄逸蓬松的長發(fā)已成為親人們的回憶，達娃卓瑪?shù)耐锵АＬ甓攘说哪X門上泛著一層青光，像一個潔凈的處子，又像傳說中為了普度眾生而投生為人的月光童子。 　　 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] 24 [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] 首頁 -> 2006年第4期 悲憫大地——一個藏人的成佛史作者：范　穩(wěn)字體： 【大 中 小】 　　“去吧，走出了這一步，就不要回頭，也不要畏懼。要記住，你磕出的每一個頭，都是成佛的修證。” 　　貢巴活佛說完轉(zhuǎn)身就進大殿了，沒有給洛桑丹增喇嘛更多的鼓勵和祝福。只有大殿里供奉的諸佛菩薩才看見了貢巴活佛眼眶里的熱淚，只有他的心才感受到了大地已經(jīng)承載不住這群朝圣者的虔誠與悲壯。但貢巴活佛的悲心卻有如釋重負之感，沒有比引導(dǎo)一個人走上善道更令人愉悅的了。 　　洛桑丹增喇嘛沖貢巴活佛的背影磕了三個長頭，算是對活佛的感激和告別。然后他對身邊的阿媽和弟弟說： 　　“我們開始吧。” 　　一些簇擁在他周圍的喇嘛們唱起了祝福平安吉祥的經(jīng)文，一條條雪白的哈達紛紛獻給遠行的朝圣者，有的人來不及擠到前面，只得把哈達拋過來，吉祥的哈達飄飄揚揚，像一團卷起的雪花，將朝圣者淹沒了。寺廟里的大法號也抬出來了，渾厚低沉的號聲傳出去很遠，讓人一點也不感到悲壯，反而豪氣倍增。 　　洛桑丹增喇嘛把雙手高高舉過頭頂，再放到胸前，然后伏身向大地。 　　“唰——” 　　他面向圣地拉薩，磕出了這莊重的第一個長頭。在以后的苦修歲月里，他會回想起這由此改變了他人生命運的第一個長頭，并不是因為它顯得十分金貴，而是由于它在佛的眼光里是多么的輕飄啊，就像一個第一次跟隨大人進寺廟的孩子，懵懵懂懂地在佛菩薩面前敬上的第一支香那樣輕飄，他雖然并不知道這支香的真實意義，但是它種植在心靈深處，就像這象征著靈魂皈依的第一個長頭。 　　當(dāng)他再次伏身向大地，他聽到大地心臟有力的心跳。“咚——”那并不是他的膝蓋跪在地上的聲響，也不是他的雙掌和雙肘著地時的響動，更不是他的腦門磕在大地上發(fā)出的沉悶聲音。它的確是來自大地深處的脈動，人們將大地踩在腳下，誰也聽不到大地心臟有力地搏動，只有當(dāng)一個人把他的心貼近大地時，——不是一次兩次，而是反反復(fù)復(fù)、無以計數(shù)次，這樣他就有緣聽到大地深處常人根本聽不到的那美妙而沉穩(wěn)的聲音了。 　　一天的頭磕下來，他們大約只走了十華里地，那只是平常一隊馬幫一天行程的六分之一，但是洛桑丹增喇嘛卻磕了將近三千個長頭！三千次的起身、伏地，三千次虔誠的洗禮。到了傍晚的時候，洛桑丹增喇嘛連酥油茶碗都端不起了。 　　他們第一晚露宿的地點離村莊并不遠，牦牛帳篷就扎在馬幫驛道邊。一些住在附近的藏族人，紛紛趕來為這支小小的朝圣隊伍布施。他們背來不多的糌粑面、酥油，甚至背來一捆柴火，一小口袋馬飼料，都代表他們對朝圣者的一絲敬意。 　　火塘里的火升起來了，酥油茶的甜香彌漫在疲憊的洛桑丹增活佛的腦海里。他多想喝一口啊，可是他的頭暈沉沉的，似乎連張嘴的力氣都沒有了。是阿媽的聲音不斷在耳說，喝一口吧，喝一口。喝了茶就會好的。 　　“尊敬的喇嘛，快起來喝茶吧。” 　　是誰的聲音在呼喚啊？噢，是達娃卓瑪。在她的面前，在眾人的面前，我是一名喇嘛了。洛桑丹增睜開了眼睛，他發(fā)現(xiàn)眼前金星亂冒，達娃卓瑪?shù)念^上仿佛有一圈光環(huán)，她雖然只是一個朦朧模糊的影子，可是她眼睛里溫柔的目光讓喇嘛 的腦海里一片赤黃。 　　第一口酥油茶咽下去了，身上的力量在慢慢地回升，暖意從心底里迅速升起。這時一陣陣的聲浪像江水拍擊岸邊的懸崖，一波又一波地傳來。 　　“是什么聲音？”洛桑丹增喇嘛問。 各種材質(zhì)規(guī)格不銹鋼低價現(xiàn)貨銷售022-86811751,13662008287王經(jīng)理

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