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撒料車是我們潤豐新型現代化豬牛羊自動喂料車，我們公司技術部門結合現代化牛場、羊場的實際情況而研發的一款適用性價比頗高的產品。一般牛羊場工作環境差，枯燥繁重，待遇不高，造成了牛羊場工人不好找，甚至遏制了牛羊場的遠期發展，為了解決這一難題，潤豐養殖機械廠經過幾年生產了新型牛羊多功能自動喂料車，大大減少了用工量，解決了羊場、牛場用工難的問題，一機多用省人力，省時間，自動喂料車，槽式喂養方式都能使用，自動喂料車特點是中小型養殖廠都能使用，行走在1.5-1.8米的過道上，節省飼養場地，采購我們的牛場、羊場專用自動喂料車比農機補貼還要低，物超所值，是中小型養殖場不可缺少的自動撒料飼喂設備。.
新聞:武陟機械化養殖投料車 方便靈活的電動撒料車
本報綜合消息魔術師劉謙將加盟217雞年春晚，據春晚知情人士透露：劉謙將舍棄近景魔術，表演情景魔術。此外，本周還將進行一次“語言類節目”，開心麻花團隊沈騰將回歸。“下面是見證奇跡的時刻”，這樣的開場過后，劉謙的魔術就將開始了。記者獲悉217雞年春晚，觀眾有望看到劉謙的回歸。記者時間向劉謙經紀人核實此事，對方表示，不方便回應。對于劉謙所表現魔術的內容記者尚未得知。不過據了解，其魔術形式將有重大變化，劉謙將舍棄近景魔術，表演情景魔術，而該場魔術有望在分會場進行，整個魔術不僅考驗魔術師的個人魅力，還會考驗春晚團隊對攝影、燈光、道具等各工作的協調，近期各單位已經就表演內容進行實地排練。

1、加裝大容量垂直式箱體，無存料，無死角。

2、箱體設計采用框架式結構，保證整體堅固耐用。

3、可由一個人完成飼料的運送及投喂工作，大大降低生產成本。

4、撒料過程及速度可以控制，前進過程中可根據需要任意調整撒料方向，操作簡單實用。 

電動撒料車車專用于牛，羊場飼養喂料。本品簡單操作簡單節能環保。充一次電可以使用10-15小時。能跑80-200公里。載重2立方。經濟適用，降低耗能，是養殖場工具車。

電動撒料車特點：

電動撒料車軸距小，轉彎靈活，盤式操作，簡單方便。此款新研制的喂牛羊豬送料車，適用于中小規模的育肥豬舍牛羊舍，把飼料裝入喂料車，利用電瓶動力通過皮帶輸送把飼料喂入牲畜食槽，喂料方便，節省人力物力，是現代化中小型養殖場產品。

電動撒料車是采用電力驅動的運輸車，在喂牛廠，喂馬廠，養殖業等場地廣泛應用，這些場地過去都是靠人力，費時費力，采用我廠生產的電動養殖喂料車可以節約勞動力，為企業節省成本。 

養殖場專用撒料車，主要功能是將攪拌好的飼料均勻拋撒，拋撒均勻不間斷，達到一次投料完成的效果。操作流程較為簡單，單人就可以完成投喂工作，是省時省力的好幫手。，主要適用于中小型養殖場，飼料加工廠等。

該機器采用農用三輪車（含電起動裝置）運送，動力強勁低能耗，通過性高。

新聞:武陟機械化養殖投料車 方便靈活的電動撒料車

《人民的名義》里，很多在老百姓看來很的事情，都在劇情里有所呈現，包括貪污巨款、暴力拆遷、權力斗爭以及結營私。“現實比我們有想象力，有時比電視劇還魔幻。”周梅森早前透露，曾猶豫要不要把在豪宅藏2億多現金這出戲拍出來，“后來覺得不把這個魔幻的現實拍出來，觀眾沒有那種切身的體會”。陸毅劇照沒想到——反貪工作竟然如此復雜另一方面，劇中的反貪工作也引發了觀眾的好奇，雖然貪官的新聞屢見報端，但老百姓卻對其中的過程卻不甚了解。



降低勞動強度，減少飼喂成本

可雙側撒料，飼喂更快捷。

物料拋撒迅速，檔位調節撒料速度。

分批投放飼草，針對牛場及羊場分群飼喂，適于各種規模牧場。

機動性強、通過性強、轉彎半徑小，更加靈活方便。

小型撒料車更合適用于固定式攪拌站，油耗低，效率高，速度快。

環保型撒料車主要優點:

1.成本低，低人工，低消耗，率。

2.噪音小，適合羊場，尤其是奶羊場。

3.可以量身定制適合羊場的寬度和高度。

4.提高機械化程度，提高喂飼效率，整合資源，提高利用率。

5.均衡養牛采食規律，短時間撒料，更大程度保留飼料營養。

6、電動撒料車高1.8米，車長3.5米，車寬1.8米。料箱長2米。料箱高800。料箱寬1米2。

7、箱體采用框架式結構，保證整體堅固耐用；

8、加裝的的大容量垂直式箱體，無死角，無存料；

9、電動撒料車軸距小，轉彎靈活，盤式操作，簡單方便。

此款喂牛羊豬送料車，適用于中小規模的育肥豬舍牛羊舍，把飼料裝入喂料車，利用電瓶動力通過皮帶輸送把飼料喂入牲畜食槽，喂料方便，節省人力物力，撒料過程及速度可以控制，操作簡單實用；綠色環保：全部使用電驅動，無噪聲，無振動，無二氧化碳排放。快速標準喂料，減少勞力！該設備分三種規格適用于不同場地運作，不同尺寸的養殖喂料車，供用戶選用，如果有特種尺寸的客戶，本廠可按需定做
新聞:武陟機械化養殖投料車 方便靈活的電動撒料車

十廟有碑記說為全縣十廟，而山上現在僅存的醫王殿是舊時的靜慈庵，距今幾年前后一名尼姑才去逝，是她將匾額改為“醫王寶殿”（所謂醫王并非一定是什么張仲景孫思邈，佛陀能為人們療疾便是的醫王，同時為百姓去除現實的苦痛也是勸諭他們皈依佛門的良好途徑之一），她死后庵由五臺山派來的和尚管理，尼姑不存，庵便成了廟。坐在廟門洞中的和尚名為靜云，他聽到我與道貌岸然兄念門外的碑文便追出來請指點他寫的詩文的，一首為樂府長句，另頁為二首五言詩，全是悼念他師公逝世十周年的，詩寫的禪意綿綿，只是格律對仗多有不工，道兄只挑了一處錯字其余多是鼓勵之辭。