產(chǎn)品詳情
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為此，擬就這個(gè)話(huà)題，進(jìn)行一些探討和思考。一根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，指的是“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工業(yè)品和文化場(chǎng)所”。具體包括：“（a）口頭傳說(shuō)和表述。全國(guó)范圍內(nèi)的手工藝展銷(xiāo)活動(dòng)按下了暫停鍵，而這種傳統(tǒng)節(jié)日，本應(yīng)是手工藝產(chǎn)品銷(xiāo)售的旺季，因此說(shuō)對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了一定影響。由于手工技藝本身具有的特性，相對(duì)于其他社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)和設(shè)計(jì)行業(yè)，手工技藝也是先走出來(lái)的。因?yàn)橐话銖氖率止I(yè)生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模較小，尤其是在傳統(tǒng)工藝比較集中的地區(qū)。必須牢牢抓住，認(rèn)真研究，措施到位，用足用好這項(xiàng)利好的政策，盡快獲得政策紅利。被民間稱(chēng)之為“京角灣江河海”的六個(gè)戰(zhàn)略中，牽涉區(qū)域協(xié)同發(fā)展，具有系統(tǒng)集成協(xié)作性質(zhì)，其中突破區(qū)劃是重點(diǎn)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具備跨區(qū)域、文化片區(qū)一體性的特點(diǎn)，具有區(qū)域文化粘合劑的作用，必將在六大戰(zhàn)略區(qū)域發(fā)展中起到助推作用。
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口頭史詩(shī)的傳承需要具備三個(gè)基本要素，即史詩(shī)傳承人、史詩(shī)的聽(tīng)眾、史詩(shī)演述語(yǔ)境。這三者相輔相成，缺一不可。筆者將從這三個(gè)方面闡述克州柯?tīng)柨俗巫迨吩?shī)在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境中傳播和傳承的保護(hù)政策及改善方略。“史詩(shī)傳承人，是史詩(shī)的創(chuàng)，史詩(shī)的傳播者，也是史詩(shī)的傳承者。因?yàn)橛辛耸吩?shī)演述人的演述史詩(shī)的民俗行為、演唱中的創(chuàng)編和傳承。黔東州三穗縣雅安市漢源縣甘南合作市伊春市嘉蔭縣新生代緊隨其后，形成一個(gè)前后銜接、層次分明、活力四射的藝術(shù)團(tuán)體。江蘇省蘇州昆劇院對(duì)中青年演員的培養(yǎng)工作長(zhǎng)抓不放，利用2005年度中青年演員傳承工程、2010年度傳承考核、2015—2016年度藝術(shù)考核、2017年度藝術(shù)傳承考核、2018藝術(shù)傳承考核、2019傳承考核、2020傳承考核等方式促使后繼力量不斷進(jìn)步。
面向貧困地區(qū)非遺傳承人群、建檔立卡貧困人口開(kāi)展10期技能培訓(xùn)，培養(yǎng)一批扶貧帶頭人和脫貧中堅(jiān)力量。（四）提升傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。在湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系成立傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)提升辦公室并設(shè)產(chǎn)品研發(fā)中心，牽頭統(tǒng)籌全省相關(guān)高校或企業(yè)，組建由設(shè)計(jì)師、、高校師生、非遺代表性傳承人等團(tuán)隊(duì)，具體對(duì)接非遺扶貧就業(yè)工坊。使審美、體驗(yàn)、品味等非必需的產(chǎn)物轉(zhuǎn)變成可展示、可體驗(yàn)、可衡量并能覆蓋社會(huì)生活大部分領(lǐng)域的價(jià)值。具有從屬性特點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝可派生出因生活需求所制作生產(chǎn)的產(chǎn)品實(shí)物，包括從初級(jí)產(chǎn)品到中間產(chǎn)品，再到終端產(chǎn)品的鏈狀產(chǎn)品線(xiàn)，蘊(yùn)含著美學(xué)、再生、創(chuàng)新、附加值、生態(tài)和多邊衍生等多方面的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。還有民間工藝豐富的文化IP、技藝和材料。
非遺辦理當(dāng)?shù)仄脚_(tái)
說(shuō)到《民間故事集成》《歌謠集成》和《諺語(yǔ)集成》民間文學(xué)三套集成，一定離不開(kāi)“十套民族民間文藝集成志書(shū)”（即《民族民間文藝集成志書(shū)》）。黨的十一屆三中全會(huì)以后，進(jìn)入改革開(kāi)放的特色建設(shè)新時(shí)期。1979年，時(shí)任代部長(zhǎng)的周巍峙同志，就代表會(huì)同民委和文聯(lián)有關(guān)文藝家協(xié)會(huì)。演藝界與學(xué)術(shù)界廣泛合作，加強(qiáng)了昆曲理論與實(shí)踐的結(jié)合。相關(guān)文化政策和昆曲理論研究相結(jié)合。2001年，昆曲列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，為此專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了“保護(hù)和振興昆曲藝術(shù)座談會(huì)”，根據(jù)原有的對(duì)昆曲的保護(hù)政策，進(jìn)一步明確提出了“保護(hù)、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展”的昆曲工作“方針”。
為此，擬就這個(gè)話(huà)題，進(jìn)行一些探討和思考。一根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，指的是“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工業(yè)品和文化場(chǎng)所”。具體包括：“（a）口頭傳說(shuō)和表述。全國(guó)范圍內(nèi)的手工藝展銷(xiāo)活動(dòng)按下了暫停鍵，而這種傳統(tǒng)節(jié)日，本應(yīng)是手工藝產(chǎn)品銷(xiāo)售的旺季，因此說(shuō)對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了一定影響。由于手工技藝本身具有的特性，相對(duì)于其他社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)和設(shè)計(jì)行業(yè)，手工技藝也是先走出來(lái)的。因?yàn)橐话銖氖率止I(yè)生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模較小，尤其是在傳統(tǒng)工藝比較集中的地區(qū)。必須牢牢抓住，認(rèn)真研究，措施到位，用足用好這項(xiàng)利好的政策，盡快獲得政策紅利。被民間稱(chēng)之為“京角灣江河海”的六個(gè)戰(zhàn)略中，牽涉區(qū)域協(xié)同發(fā)展，具有系統(tǒng)集成協(xié)作性質(zhì)，其中突破區(qū)劃是重點(diǎn)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具備跨區(qū)域、文化片區(qū)一體性的特點(diǎn)，具有區(qū)域文化粘合劑的作用，必將在六大戰(zhàn)略區(qū)域發(fā)展中起到助推作用。
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口頭史詩(shī)的傳承需要具備三個(gè)基本要素，即史詩(shī)傳承人、史詩(shī)的聽(tīng)眾、史詩(shī)演述語(yǔ)境。這三者相輔相成，缺一不可。筆者將從這三個(gè)方面闡述克州柯?tīng)柨俗巫迨吩?shī)在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境中傳播和傳承的保護(hù)政策及改善方略。“史詩(shī)傳承人，是史詩(shī)的創(chuàng)，史詩(shī)的傳播者，也是史詩(shī)的傳承者。因?yàn)橛辛耸吩?shī)演述人的演述史詩(shī)的民俗行為、演唱中的創(chuàng)編和傳承。黔東州三穗縣雅安市漢源縣甘南合作市伊春市嘉蔭縣新生代緊隨其后，形成一個(gè)前后銜接、層次分明、活力四射的藝術(shù)團(tuán)體。江蘇省蘇州昆劇院對(duì)中青年演員的培養(yǎng)工作長(zhǎng)抓不放，利用2005年度中青年演員傳承工程、2010年度傳承考核、2015—2016年度藝術(shù)考核、2017年度藝術(shù)傳承考核、2018藝術(shù)傳承考核、2019傳承考核、2020傳承考核等方式促使后繼力量不斷進(jìn)步。
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