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非遺保護系統
現場教授瓊劇特點及經典唱段；海南創作歌手阿儂子黎則化身“非遺帶貨官”做客間，現場彈唱《奔格內》等歌曲助力海南非遺傳播……當然，對網友而言，非遺購物節不僅僅是一場文化大餐，更是一次非遺好物嗨購大賞：共有15項省級重點非遺項目展示、10余家非遺店鋪和企業參加、160余款非遺產品入駐。促進身體重新恢復平衡，進而達到預防和的目的。時，視各人具體情況，選擇用針，然后用針刺激穴位。通常分為直接和間接灸，也就是把艾條直接放在穴位上，或把艾條放在靠近體表的距離，炙烤選擇的區域。艾圓筒和艾條是用干艾蒿葉制成的。在師徒之間或家族成員之間，通過口頭講授和實際演示進行傳承。也是非遺的邏輯起點。身體性是非遺的普遍性特征(14)，它決定著非遺在本質上具有活態性、在場性、當下性、即時性等特點(15)。非遺是將人作為本體、主體、載體和活體并通向身體哲學的身體遺產(16)。非遺研究所關注的身體既包含生理的、的物質維度，也包含話語建構、被抽象化、概念化和符號化的社會維度。
召集了百余名戲曲參與資料的收集與編撰，所收內容為明代中葉以來600多年間昆曲重要的文字文獻、譜錄文獻、圖片資料、音像資料文獻、昆曲傳承人的文化遺存等。《昆曲藝術大典》歷經十余載，終形成149卷，于2016年編纂完成，由時代出版傳媒股份有限公司暨安徽文藝出版社出版，該書獲得第四屆出版獎圖書獎。是他們文化生活的重要組成部分。是傳統中醫的一種手段，除在得到廣泛應用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區也有實踐。理論認為，人體如同一個由各種經絡連接起來運行的小宇宙，通過物理刺激經絡，就有可能促進人體的自我調節功能并為病人帶來。刺激方法包括用艾絨點炙或用針刺就這些管道的穴位。
非遺傳承人示范
許多建設者奔赴海外勤勞奮斗，絲路建設在實現雙方經濟共贏的同時，也在促進文化深入交流。中建埃及分公司近年承擔建設埃及新首都商務區項目，1000多名工程師和工人遠赴埃及與當地員工一起奮斗，目前正在建造的商務區標志塔榮升“非洲高樓”。去年春節期間，項目部組織中埃員工共同寫春聯、掛燈籠。鑒于非物質文化遺產和民間信仰各自的范疇與邏輯不同，其內部機制也多有區別，所以那些被納入其中的民間信仰，必是經過了篩選或必要的變通。就民間信仰的合法化路徑而言，文化遺產化確實是多了一個選項，但與此同時，民間信仰本身也因此付出了一定的代價。而且，并不是所有的民間信仰都可以成為非物質文化遺產。
非遺保護專業平臺
并開展藝術理論研究和藝術工作”，同時，“完成昆曲藝術搶救、保護和扶持工程領導小組交辦的其它任務”，“設立昆曲藝術搶救、保護和扶持工程專項資金”“昆曲院團所在地的相關省市制定相應的政策措施”等幾項切實可行的保障措施，“使昆曲藝術的搶救、保護和扶持工作落到實處”(12)。作為專門針對新世紀昆曲傳承保護工作而制定的綱領性文件。帶動群眾就業增收。“草編用料都是這邊常見的棕葉、蒲草，只要肯下功夫，就沒有學不會的技法。”在臨沂市平邑縣大殿汪村，曾經的貧困戶李玉蘭通過參加當地文旅部門組織的草編技藝培訓班，掌握了一門謀生新技能。她制作的草編工藝品，多次赴濟南、青島參展，年增收3萬多元。濟南市商河縣地處黃河下游流域。綿陽市平武縣衡陽市蒸湘寶雞市隴縣臨滄市鳳慶縣關涉文化與環境、文化要素之間等多種關系，類似于一個自然生態系統，內部要素相互影響、互為依存，故它的保護應是包含諸關聯要素的生態系統性工程。首先是針對文化空間生境的系統性保護，涉及自然環境和社會文化環境兩方面。它們是文化空間的生產基礎，唇齒相依、彼此共生構成一個文化生態系統。自然環境中的水土、氣候、景觀。
現場教授瓊劇特點及經典唱段；海南創作歌手阿儂子黎則化身“非遺帶貨官”做客間，現場彈唱《奔格內》等歌曲助力海南非遺傳播……當然，對網友而言，非遺購物節不僅僅是一場文化大餐，更是一次非遺好物嗨購大賞：共有15項省級重點非遺項目展示、10余家非遺店鋪和企業參加、160余款非遺產品入駐。促進身體重新恢復平衡，進而達到預防和的目的。時，視各人具體情況，選擇用針，然后用針刺激穴位。通常分為直接和間接灸，也就是把艾條直接放在穴位上，或把艾條放在靠近體表的距離，炙烤選擇的區域。艾圓筒和艾條是用干艾蒿葉制成的。在師徒之間或家族成員之間，通過口頭講授和實際演示進行傳承。也是非遺的邏輯起點。身體性是非遺的普遍性特征(14)，它決定著非遺在本質上具有活態性、在場性、當下性、即時性等特點(15)。非遺是將人作為本體、主體、載體和活體并通向身體哲學的身體遺產(16)。非遺研究所關注的身體既包含生理的、的物質維度，也包含話語建構、被抽象化、概念化和符號化的社會維度。
召集了百余名戲曲參與資料的收集與編撰，所收內容為明代中葉以來600多年間昆曲重要的文字文獻、譜錄文獻、圖片資料、音像資料文獻、昆曲傳承人的文化遺存等。《昆曲藝術大典》歷經十余載，終形成149卷，于2016年編纂完成，由時代出版傳媒股份有限公司暨安徽文藝出版社出版，該書獲得第四屆出版獎圖書獎。是他們文化生活的重要組成部分。是傳統中醫的一種手段，除在得到廣泛應用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區也有實踐。理論認為，人體如同一個由各種經絡連接起來運行的小宇宙，通過物理刺激經絡，就有可能促進人體的自我調節功能并為病人帶來。刺激方法包括用艾絨點炙或用針刺就這些管道的穴位。
非遺傳承人示范
許多建設者奔赴海外勤勞奮斗，絲路建設在實現雙方經濟共贏的同時，也在促進文化深入交流。中建埃及分公司近年承擔建設埃及新首都商務區項目，1000多名工程師和工人遠赴埃及與當地員工一起奮斗，目前正在建造的商務區標志塔榮升“非洲高樓”。去年春節期間，項目部組織中埃員工共同寫春聯、掛燈籠。鑒于非物質文化遺產和民間信仰各自的范疇與邏輯不同，其內部機制也多有區別，所以那些被納入其中的民間信仰，必是經過了篩選或必要的變通。就民間信仰的合法化路徑而言，文化遺產化確實是多了一個選項，但與此同時，民間信仰本身也因此付出了一定的代價。而且，并不是所有的民間信仰都可以成為非物質文化遺產。
非遺保護專業平臺
并開展藝術理論研究和藝術工作”，同時，“完成昆曲藝術搶救、保護和扶持工程領導小組交辦的其它任務”，“設立昆曲藝術搶救、保護和扶持工程專項資金”“昆曲院團所在地的相關省市制定相應的政策措施”等幾項切實可行的保障措施，“使昆曲藝術的搶救、保護和扶持工作落到實處”(12)。作為專門針對新世紀昆曲傳承保護工作而制定的綱領性文件。帶動群眾就業增收。“草編用料都是這邊常見的棕葉、蒲草，只要肯下功夫，就沒有學不會的技法。”在臨沂市平邑縣大殿汪村，曾經的貧困戶李玉蘭通過參加當地文旅部門組織的草編技藝培訓班，掌握了一門謀生新技能。她制作的草編工藝品，多次赴濟南、青島參展，年增收3萬多元。濟南市商河縣地處黃河下游流域。綿陽市平武縣衡陽市蒸湘寶雞市隴縣臨滄市鳳慶縣關涉文化與環境、文化要素之間等多種關系，類似于一個自然生態系統，內部要素相互影響、互為依存，故它的保護應是包含諸關聯要素的生態系統性工程。首先是針對文化空間生境的系統性保護，涉及自然環境和社會文化環境兩方面。它們是文化空間的生產基礎，唇齒相依、彼此共生構成一個文化生態系統。自然環境中的水土、氣候、景觀。
