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農村石牌坊發展有幾千年的文化歷史，在我國的建筑史上有著重要的地位，作為四大文明古國之一，我國傳統藝術的遺產極其豐富并且輝煌。繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、石牌坊牌樓建筑、雕塑、工藝美術、傳統美食、傳統服飾等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創造，農村石牌坊牌樓這種古建筑也透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。這是中華民族的寶貴財富，也是全人類的寶貴財富。中國傳統石牌坊藝術以其濃郁的鄉土氣息、淳厚的藝術內涵和生動的歷史痕跡，越來越受到世界人民的喜愛和欣賞，成為人類共同的文化“大餐”。
單門牌坊在設計的時候，我們還是需要考慮到當地實際的風俗文化，這樣才能夠讓坐落在這個地方的石牌坊和這個地區有著更為緊密的聯系。不然，我們在設計單門石牌坊上面的圖案花紋時，如果采用當地有禁忌的元素，那就非常不好。這樣不僅不能突出石牌坊對他們的作用，更可能讓他們不喜歡這座石牌坊。
現代新農村牌坊大門樓的吉祥植物紋飾，造型逼真寫實、千姿百態，大膽創新，構圖和表現手法豐富多姿，它承載著深厚的文化積淀。下面通過對農村牌坊的吉祥寓意紋飾的構圖、造型、表現等手法來進行分析。現代新農村牌坊大門樓的吉祥植物紋飾，造型逼真寫實、千姿百態，大膽創新，構圖和表現手法豐富多姿，它承載著深厚的文化積淀。下面通過對農村牌坊的吉祥寓意紋飾的構圖、造型、表現等手法來進行分析。
村口石牌坊具有大眾傳播媒介的特質。在眾多對于大眾傳播媒介的定義中逃脫不了這三個必要的要素:傳播者是一個組織或機構、以某種機器大量復制信息、數量眾多且性質不確定的受傳者。現代傳播學對于大眾傳播的定義地時間是在德國古登堡改進活字印刷術開始的，但是大眾傳播現象早已經在中國歷史上出現了，農村牌坊就是這種媒介形式之一。
單門牌坊在設計的時候，我們還是需要考慮到當地實際的風俗文化，這樣才能夠讓坐落在這個地方的石牌坊和這個地區有著更為緊密的聯系。不然，我們在設計單門石牌坊上面的圖案花紋時，如果采用當地有禁忌的元素，那就非常不好。這樣不僅不能突出石牌坊對他們的作用，更可能讓他們不喜歡這座石牌坊。
現代新農村牌坊大門樓的吉祥植物紋飾，造型逼真寫實、千姿百態，大膽創新，構圖和表現手法豐富多姿，它承載著深厚的文化積淀。下面通過對農村牌坊的吉祥寓意紋飾的構圖、造型、表現等手法來進行分析。現代新農村牌坊大門樓的吉祥植物紋飾，造型逼真寫實、千姿百態，大膽創新，構圖和表現手法豐富多姿，它承載著深厚的文化積淀。下面通過對農村牌坊的吉祥寓意紋飾的構圖、造型、表現等手法來進行分析。
村口石牌坊具有大眾傳播媒介的特質。在眾多對于大眾傳播媒介的定義中逃脫不了這三個必要的要素:傳播者是一個組織或機構、以某種機器大量復制信息、數量眾多且性質不確定的受傳者。現代傳播學對于大眾傳播的定義地時間是在德國古登堡改進活字印刷術開始的，但是大眾傳播現象早已經在中國歷史上出現了，農村牌坊就是這種媒介形式之一。
